Seicho-No-Ie e Espiritismo - Parte 3

            “O fato ou coisa que desejamos só se manifesta no mundo concreto se realmente nos é necessário e se invocamos as leis mentais com profunda convicção. (...)

Para fazer a Meditação Shinsokan, devemos nos sentar de maneira correta, juntar as palmas das mãos, fechar os olhos e concentrar a mente. A mente possui natureza dinâmica e está em constante atividade; por isso, mesmo que tentemos banir todos os pensamentos mundanais a fim de alcançar o estado de total concentração mental, podemos ter dificuldade em consegui-lo. Ainda que consigamos neutralizar a ação dos nossos pensamentos mundanais, não poderemos evitar a interferência das vibrações de pensamentos mundanais, ilusórios. Para expulsar não somente nossos próprios pensamentos negativos, mas também os dos outros que nos atingem em forma de vibrações mentais, devemos efetuar uma firme mentalização positiva que tem o poder de atrair coisas boas e fatos positivos. Procedendo conforme o método acima descrito, devemos fazer a Meditação Shinsokan todas as manhãs, durante 15 a 30 minutos, até sentirmos, do fundo da alma, a convicção: ‘Deus é onipotente e Ele está comigo; portanto, tudo que desejo se realizará infalivelmente.’ (...)

            O objetivo principal deste livro é intensificar a fé das pessoas, aumentando-lhes a compreensão da Verdade a ponto de se tornarem capazes de obter tudo que desejam sem precisar usar de artífcios, ou seja, simplesmente mentalizando com firme convicção ‘O que desejo já foi providenciado por Deus’.” Comande Sua Vida com o Poder da Mente Cap.3

            É notável a semelhança da Meditação Shinosokan com a prece cristã, embora a doutrina japonesa pareça ser mais pragmática. No entanto, se o processo também é eficaz, por que não tentar?

            “Antes de esperar domar o mau Espírito, é necessário domar a si mesmo. De todos os meios para adquirir a força para lá chegar, o mais eficaz é a vontade secundada pela prece, entenda-se a prece de coração, e não de palavras, para as quais a boca toma mais a parte do que o pensamento. É necessário rogar seu anjo guardião, e os bons Espíritos, para nos assistir na luta; mas não basta lhes pedir para expulsarem o mau Espírito, é necessário se lembrar dessa máxima: Ajuda-te, e o céu o ajudará, e lhes pedir, sobretudo, a força que nos falta para vencermos os nossos pendores, que são para nós piores que os maus Espíritos, por que são essas tendências que os atarem, como a corrupção atrai as aves de rapina. (...)

            A faculdade de curar pela imposição das mãos tem, evidentemente, o seu princípio numa força excepcional de expansão, mas é aumentada por diversas causas, entre as quais é necessário colocar em primeira linha: a pureza dos sentimentos, o desinteresse, a benevolência, o ardente desejo de aliviar, a prece fervorosa e a confiança em Deus, em uma palavra, todas as qualidades morais. A força magnética é puramente orgânica; pode ser, como a força muscular, dada a todo o mundo, mesmo a homens perversos; mas só o homem de bem dela se serve exclusivamente para o bem, sem dissimulação de interesse pessoal, nem satisfação do orgulho ou vaidade; seu fluido depurado possui propriedades benfazejas e reparadoras que não pode ter aquele do homem vicioso ou interessado.” Allan Kardec em Obras póstumas, Manifestações dos Espíritos, nº58 e 52

            A partir de hoje, meditarei diariamente, em quatro passos:

            1- Desejando que eu cumpra minha missão de aliviar o sofrimento alheio com êxito, sem orgulho ou vaidade.

            2- Desejando que as pessoas próximas também cumpram suas missões e sejam felizes, e que eu sirva de exemplo para elas.

            3- Desejando que eu encontre as pessoas certas para a minha felicidade e que ela seja duradoura.

            4- Desejando receber alguma inspiração vinda do “Universo”, como no filme O Último Samurai, na visão profética do tigre branco acuado na floresta.

            (continua)